時間差

站场常识
樹木，通常利用其背敵面隱蔽身體，依其右後側作射擊依托。利用大樹時，可取立、跪、臥等姿勢；利用小樹後，通常採取臥姿。 。 。 。如果你在樹林中迷路的話。就把手錶水平放置將時針指示的（24小時制）時間數減半後的位置朝向太陽，錶盤上12點時刻度所指示的方向就是概略北方。假如現在時間是16時，則手錶8時的刻度指向太陽，12時刻度所指的就是北方。 。 。如果身上的東西吃完了，我建議你先吃帶肉的，再吃昆蟲，如果都沒有了再挑植物吃。我提一句蜈蚣的味道可真不怎麼樣。螞蟻炒香菇的味道好極了～～最好不要飲用從雜草中流出的水，而以從斷崖或岩石中流出的清水為佳。 。 。

砍在格鬥和開路時是經常用到的，就好像打槍時會連發還要會點射，你砍的時候似乎更注重於力量，那是不對的，砍東西的時候，砍削的關鍵是速度而不是力量，你下手的速度越快那麼結果就會越好，還要注重切入角度，45度－60度為佳，砍中的東西應該垂直落地，那就表示你的刀法是正確的。而90度角為基準，被砍物體的重量就會擠壓到刀刃的一邊，結果，除非能產生非常一般的強力，否則砍削就不能徹底，因為存在不正確角度的反作用力。不僅砍的角度是個問題，而且刀刃的邊角的幾何因素也產影響。
——第十章 强奸意志

祝祷天主教
“我知道你的行为，劳碌，忍耐，也知道你不能容忍恶人，你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。（启示录2：2－3）但愿真实的信德之光能将人从无知、罪恶的奴役中救出，引导人迈向那唯一名副其实的自由(参阅若8:32)：就是遵循圣神的引导，生活在耶稣基督内的那分自由，在今世，在天国，和在面对面享见天主幸福的圆融中(参阅格前13:12; 格後5:6-8)! 我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。（格罗西书01：14）愿主耶稣的恩惠，常与众圣徒同在。阿们！（启示录22：21）”

REDBACK
现在你服毒没有药，嚼舌没有牙，吞枪没子弹，你如果想死的痛快一点，最好合作一些。
——第三十七章 狼群的危机

受训，出征，交火，杀戮，负伤，阵亡，这才是完整的战争！
生存是建立在敌人的死亡上的！这是战场永恒不变的法则。
——第三十九章 极度危险


炽天使
炽天使是掌管刑罚的天使，也负责清除所有亵渎神灵的罪恶！
当善的天使开始杀戮时即使对像是恶的撒旦，它也不再无暇。沾染了血水后天使便也有了恶，也成了魔，最终也会受到审判。
——第四十四章 人生第一次

“如果两个人打架，都拿把刀，甲把乙杀了你说他是不是不道德？” 
“生死相搏，各凭体事，没有什么不道德的！”
“不错，如果拿刀杀人的都不能这样评论，你怎么能说刀子不道德呢？”
——第四十七章 战争=人性-感情-道德

“你知道所有的军队教给士兵的第一信条是什么吗？” 
“保家卫国？” 
“不是！” 
“英勇杀敌？” 
“不是！” 
“那是什么？”
“服从命令！”
“为什么是服从命令呢？因为军不一定只和敌人打仗，如果有内乱军队奉命去镇压结果对面站着的是他和一模一样的同胞，也许是同乡，也许是朋友，也许是亲人！他要怎么做？” 
“他可以不干，可以反抗！” 
“是的。可是如果你是政治家和军事指挥，你会想要这样的士兵吗？你会放心用这样的士兵吗？别忘了军人就是专政的工具，所以军人的存在就是服从命令完成使命，他们的使命就是杀死敌人，不论敌人是谁！”快慢机想了想道：“战争总有理由，正义也是用死人的血写成的！军人就要没有怜悯，没有恐惧，没有幻想。只有这样才是合格的军人，只有这样才能活下去！你那样做没有错，所有的士兵都应该且必须那样做。” 

“猎杀对方的狙击手，有一种被称为SLLS的追踪方式，即停止(stop)，观察(look)，听(listen)，闻(smell)，其目的是时刻意识到可能会有人在监视你，而决不要贸然暴露自己。停止是指在行进中不论任何细微的变化都不能忽略必须马上做出反应，观察是指。。。。。” 

布置阵地，阵地都会采以卧姿的阵地，除利於长期观察外，方便伪装、不易被发现与构建过程简单容易也是原因。通常阵地的大小宽约3m， 高度大约在1m左右；通常会有两处伪装良好的开口，一处较大的开口是供人 员进出之用，另一处较小者则是供观察与出枪射击之用。这般大小的阵地可 以提供2名狙击人员以轮班的方式，对目标区进行长时间的轮流监看，当1员 监看时，另1名则休息、用餐与装备保养，而观察用开口则需以小台阶架起 ，方便狙击手以卧姿进行观察时，肘部可以有所依托，上半身也可因此而不 致於过份劳累，以方便进行长时间的观察。
——第五十一章 回到亚洲

PTSD-创伤后应激障碍。它是指对创伤等严重应激因素的一种异常精神反应。又称延迟性心因性反应，是指由异乎寻常的威胁性或灾难心理创伤，导致延迟出现和长期持续的精神障碍。”队长说到这里看了我一眼，发现我一脸有听没有懂的表情后翻了翻白眼又解释道：“以前PTSD主要发生于男性身上，主要是经历战争的士兵，所以称此为“炮壳震惊”(shell shock)，也称其为“战争疲劳”(battle fatigue)。现在的研究表明，每个人包括儿童在内都有发生PTSD的可能性，而且女性是男性发生两倍。
总括有三种症状： 
1、再体验：即个体会产生闯入性的创伤情境再现，而且再现的内容非常清晰、具体。尤其，生活中与创伤可能产生联系的任何事物，都可能引起个体对创伤情境的再体验。并且这种体验会给个体带来极大的痛苦，并有可能进一步恶化，产生一些PTSD相关的共病(如，焦虑、恐惧、自责、失望、抱怨等)； 
2、回避反应：出于对再体验的痛苦，个体会主动回避一些可能引发创伤体验的事、物。而且这种回避反应可能无意识化，即表现为“遗忘”。这种回避反应一方面对个体是一种保护机制；但另一方面它会延缓个体PTSD相关障碍的复原； 
3、高警觉：就是对许多小的细节事件都引起比较强烈的反应。进一步还表现为失眠、注意力不集中等。
——第五十七章 不得安宁(上)

杀手失败了还可以有很多机会，可是保镖失败一次都不行。（《中南海保镖》）
在雇主被害前杀了那个杀手就可以了，就这么简单！
——第六十六章 保镖

喝茶不能牛饮，应该静品。要在品茶时忘掉自己的肉身，忘掉自己的聪明，也就是心境达到一私不留、一尘不染，一妄不存的空灵境界，这样才能体会人与自然的相互沟通，融化物我之间的界限。
坐忘是中国茶道中的一种法门，这个法门是中国道家的茶道理念。是为了达到“至虚极，守静笃”的境界而提出的致静法门，你们也可以理解为一种品茶的心态。说白了就是喝茶是要绝对的平静，做到心如止水，这时候就能达到‘澄心味象’、‘契合自然’、‘心纳万物’精神状态。就能在精神方面返朴归真，表现就是自己的心性得到完全解放，使自己的心境得到清静、恬淡、寂寞、无为，使自己的心灵随茶香弥漫，仿佛自己与宇宙融合，升华到“悟我“的境界。这就叫道法自然。
——第六十九章 日本

详尽的情报，周密的计划，是所有行动成功的决定性元素。
很多人无法退出佣兵界不是因为迷恋战争，而是离开了这里他就会一无所有！ 
战争是残酷的！但孤独比战争更残酷！ 

—End—